第二辆车夫承认午正收到一张兵部急运单，要求避西市、走东水门。他觉得东水门更远，却因印是真的没有质疑。外营出事后，医馆派人到南门接车，才临时改道。

这张真货车证明共同调令不只用于暗车。

有人把正常祭器、医具和修械货也混入十三车，增加整体可信度。关卡若只看外签，会放过所有车；调查方若扣全部车，又会耽误寺礼和伤者救治。

医馆院里还有六名春猎伤者。

其中一名驱兽役用的正是车上新修担床。若昨日大理寺见调令可疑便把整车扣在路上，这名骨折者会被两块门板抬回城。

宁知微把这项后果写进搜车规则：证物保全应尽量不截断真实救治用途。可以先核车、留影、封可疑夹层，不必连合法医具一起扣走。

闻人清补充，紧急救治也不能成为永远免查的口令。医馆用完担床后须按编号留验，铁夹板取样核作坊炉号，既不耽误人，也不让“救命”两字遮住所有经手。

第三辆堵在东城旧门。

车上装北苑马料库的干草和豆饼。

车夫原想出城去西苑，却遇御驾封路，只能退到旧门。马料是真的，十四袋逐袋过秤，与出库单只差三斤，差额可由干湿解释。

乌弥月抓起一把豆饼闻过：“没藏药。马吃得。”

“你能闻出所有药？”礼部书吏问。

“不能。所以再取样给医官。”

她没有把草原经验写成万能验毒。

三辆车装的都是真货。

三名车夫也都能说出路线、收货人与改道原因。

可三张调令仍有同一句话。

只验外签，不验内箱。

三名车夫收到调令的方式不同。

慈安寺车夫在宗正寺礼库门口领纸。

医馆车夫由兵部作坊小吏当面转交。

马料车夫则从车座下发现封好的调令，不知道是谁放入。

前两人各能指认一名经手，第三人只能说出停车时段。调令不是由同一传令人沿街发放，而是提前塞进三个合法流程。共同底稿可能先进入衙门，再由各自真经手照常传递。

这让事情更难查。

不需要十三名车夫都做同谋。

只需要有人在更上游，让十三份文书都带上同一句话。

宁知微把三辆车从“失踪”移到“已找到、正常货物、调令争议”。

“正常货物”不等于整车无罪。

“调令争议”也不等于车夫有罪。

第四辆最后一次被看见，是在城东河滩。

车架还在。

车牌被卸。

卸下的车牌没有被带走。

它埋在河滩三丈外的湿沙里，正面号码刮花，背面却留维修铺火印。苏听澜凭火印找到东城顺轮铺，铺中账册记这副车架三日前换过左轴套，付款人用的是宗正寺祭河队月结牌。

维修铺伙计记得付款人右眼蒙灰布。

不一定是白翳。

也可能故意遮眼。

姓名栏仍写郑成。

郑成第二次从宁宅之外进入车辆线，却仍只有名字和眼部特征，没有可核本人。

两匹马不见。