路西行道：“晚辈不敢忘怀。这帮歹人我与昙柯迦罗大师原是见过的，起初误以为是一支商队，不成想却是中土的邪教组织。我见其中一人背心文有鸟图腾，这正是中土六合教的标识。六合教徒工于心计，我与昙柯迦罗大师都曾吃过他们的苦头，他们此次乔装成商人掳走鬼斧神刀先生，必有天大的阴谋。若是与之硬拼，难有胜算。既然他们不远万里跑到天竺行凶绑架，依我看，短时之内鬼斧神刀先生性命无忧，当务之急先安顿好四位长老和昙柯迦罗大师，随后我便重返中原暗中察访，真相自会水落石出。”

波耶哲泪花点点：“我不想知道什么真相，我只要阿爸。”

昙柯迦罗忽道：“是了，是了，小僧被囚六合教炼狱期间，九幽尊主曾发现小僧禅杖上鬼斧神刀先生所提落款——受命于天，既受永昌八字，于是派……派五音女婢……逼……逼问小僧落款是何人所书。”

路西行心说：“被捕入狱时，曾听狱卒对姑布子卿说什么让五音女婢色诱昙柯迦罗，原来正是为了此事。逼问？嘿嘿，昙柯迦罗，该是色诱才对吧。”

昙柯迦罗续道：“小僧怕九幽尊主有不良企图，因而并未回应。莫非九幽尊主与鬼斧神刀先生有甚瓜葛？”

路西行皱眉思索：“寿命于天，既寿永昌，那不是九幽老贼传国玉玺上篆刻的文字么，明悉陀长居天竺，未曾涉足中土，怎生知晓？”转问昙柯迦罗：“鬼斧神刀先生为什么会在禅杖上刻上那八个字呢？”

昙柯迦罗道：“小僧与鬼斧神刀先生算是忘年交，年前初次到中土白马寺传话，鬼斧神刀便为小僧特意打造一柄禅杖，落款‘寿命于天，既受永昌’八字，只说是以此告慰先人。”

路西行隐约察觉到一丝线索，转问波耶哲：“祖上不是天竺本土人氏么？”

波耶哲呜咽道：“阿爸说，我家祖籍在中土咸阳。四百多年前，先祖是中土皇帝的臣子，皇帝性情暴戾，先祖在随他出巡途中被杀死，先祖家眷获悉之后害怕皇帝赶尽杀绝，所以就逃到天竺，再未踏足中土半步。可惜历经数百年光景，先祖留下来的遗物就只剩下这一颗吊坠啦。”说着即从颈项取下吊坠。

但见吊坠色如瓷松，质地细密，路西行早年干盗墓行当，对这类东西向来敏感，几经推敲，断定这吊坠应该是一块绿松石。路西行忽地浑身一颤，暗道：“四百多年前，大概在秦朝左右，绿松石！是了，和氏璧是绿松石，当年咸阳玉匠孙寿为秦始皇雕刻传国玉玺，将和氏璧一分为三，一份雕成玉玺，一份流传后世，为东汉张道陵所得，继而做成天师大印，一份则离奇消失，莫非是被孙寿家属逃亡时带走？波耶哲这块吊坠极似和氏璧，难道明悉陀就是秦始皇的御用玉匠孙寿的后代？怪不得第一次见明悉陀时就觉得他像极了天坑墓室中的一只厉鬼，那只厉鬼想必便是孙寿。”