“神龙教”是一个江湖组织，按照后世的观念，它就是一个黑社会组织。韦仁深知“神龙教”要想生存下去，就必须有严格的教义。因此，他废弃了“神龙教”以往残酷、繁杂的教规，与教主的骨干重制定了教义，共十四个字----“忠诚、规矩、服从、执行、诚实、廉洁、道德”，并制定了七条教规，即教众要宣誓效忠神教，效忠教主，如果背叛神教、教主，他的**、精神均将会消灭；教众遵循教规，如有违反必受惩罚；教众必须服从神教的决定；教众保证任何时候都能为神教效力；当神教的上级询问问题时，教众必须说实话；如果财物属于神教或者他人，那么教众就不能动那些财物；教众必须尊重神教女人。教规规定，自教主以下，所有教众教规面前一律平等，做到“有规可依、有规必依、执规不严、违规必究”、“有错必罚、有功必奖”。另外，对于处罚除叛教、盗窃贪污神教财物、无故伤害教众等行为给予极刑外，其他处罚根据情节轻重给予一定的处罚。这让“神龙教”上下顿时归心不少，对他这位年轻教主平添了许多威信。

“任何上层建筑都建立一定的经济基础之上。”因此，韦仁知道要想实现自己这个异世的任何目标，就必须创建属于自己，而且是实力雄厚的经济基础。作为经历过前世经济飞速展，全球经济自由化展时期的人，被知识化、信息化、全球化浪潮席卷过的人，体验过高科技、能源给生活带来的改变的人，经受过股票、期货、电子商务熏陶洗礼的人，尤其是了解世界经济展史，熟悉18、19世纪，美国从私掠船主到强盗资本家的历史演变过程，知晓一个是法国出生、移民到费城做商船船长的斯蒂芬?吉拉德，另一个是出身德国贫穷屠户之家的阿斯特，是如何都通过自力生而成为美国众所周知的财富领袖的故事，为熟悉的还有杰克?韦尔奇、比尔盖茨、李嘉诚、包玉刚、张晓敏、梁稳根等传奇。他具备当世人所没有的超前思想、先进理念、化知识、历史资料，逐渐拥有当世比较雄厚的人力资源、资本资源，尤其是这个世界上有效益的资源----官僚资源，现他必须掌控与当世相匹配的经济运营手段，其实他已经具备了相当不错的一些，如“仁威堂”下属的实业，但是，他一直梦寐以求的就是拥有当世世界上为暴利的，而且是展前景一片光明的手段----海运，尤其是海上走私运输。

他知道，朝廷面对台湾及东南沿海反清势力的顾忌，一直执行着海禁政策，下令潮州实行海禁，将沿海居民迁入内地50里；至康熙三年1664又再迁徙50里包括今潮安县庵埠、彩塘、铁铺、官塘一带，禁止出海捕鱼和贸易。康熙五年1666撤销澄海县并入海阳县至八年才恢复。康熙十年1671重申海禁，不准闽粤二省船只过洋。清政府规定：凡将牛马、军需、铁货、铜钱、绸缎和丝棉带出境贸易者，杖一；若将人口或兵器偷运出境者则处以绞刑。海禁一直延续至康熙二十三年1684清政府收复台湾之后始解除，准许澄海、南澳等地居民回原籍耕种，准许对外贸易。海禁给潮州人民带来重大灾难，生产、贸易受到严重破坏。

然而，海洋的西方，早开始远洋冒险的葡萄牙和西班牙，主要是依靠暴力去进行**裸的财富掠夺。据统计，十世纪，有1700万公斤纯银和181000公斤的纯金，通过海洋从美洲殖民地流入西班牙，其不包括同期以英国、荷兰为的海盗劫去相当一部分。作为间人、代理人、加工者和推销商，荷兰人从葡萄牙和西班牙那里装载香料、丝绸和黄金，然后把它们运销到欧洲各地。返航时，他们又为这两个早的海上霸权国家运去波罗的海产粮区的小麦、瑞典的铁器、芬兰的木材，以及自己生产的海军补给品。