第二十一章 上辈子欠你的

地狱边境 南城以南,北桥以北

每一个人心中都有一个超级英雄。

在国外,这种英雄很多。

如蜘蛛侠、蝙蝠侠、钢铁侠等等,数不胜数。

在你危难的时刻,你总是希望他们能够从天而降,拯救你于水深火热之中。

而在中国。

很多人心里的超级英雄,应该是童年的孙悟空。

不论是书里的,电视里的。

人人都有属于自己的那个猴子。

桀骜不驯的。

反抗命运的。

调皮捣蛋的。

暗黑嗜血的。

正如一千个人,有一千个哈姆雷特一样。

每个人,都对孙悟空有不同的看法。

但不管怎么样。

它,代表着我们童年的梦想,也代表着中国人的一种文化精神符号。

佛教有一个词汇,叫心猿意马。

心猿,就是孙悟空。

一个孙悟空,钻进了你的身体里闹腾。

在这个降服它的过程,就是修行。

佛教修行,讲究一个静字。

很多和尚的房间里,都能看到墙上挂着一个大大的静。

打坐修行的时候,就坐在那个静字下。

其实并不是说,周围的环境安静下来,你就真的静下来。

因为环境静,人不静,那么修行就没有任何意义。

六根清净,才是修行。

六祖慧能曾说:菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。

非风动,也非幡动,仁者心动。

说的就是这个道理。

不过。

在我们国家,除了修行的和尚,同样也有修行的道士。

大道殊途同归。

佛家讲究六根清净,不惹凡尘。

道家也同样有清静无为,淡泊致远。

归根到底。

其实大家都是在对大道的领悟。

修行到什么地步,就看你对人生态度,处事哲学,领悟到了什么哪个境界。

看山是山,看水是水。

普通人就算一辈子,都不明白这是什么意思。

当这些修行者,修行到一定程度的时候,他们懂得的人生道理,哲学思想,也会比普通人看得透彻得多。

所谓我佛慈悲,菩萨心肠,说的,就是这个道理。

所以年轻的道士,自幼在山上修行,对于人间的一切,都包容着一股赤子之心。内心中,蕴含着一股真,善,美。

于是他下山体悟红尘,成了一名地狱鬼差,也就将这种降妖除魔,悲天悯人的心思发扬到了极致。

他深刻的明白,能力越大,责任也越大。

当黎民百姓水深火热的时候,你明明有这个本事出头,又何必眼睁睁地看着百姓受苦呢?

于是。

他站在了陈秋面前,以一种英勇的献身精神,先是杀死一群“恶鬼”,又面对一群狂妄的“恶徒”。昂起了他的脑袋,骄傲地看着他们。

“你们这群人,个个印堂发黑,凶光直冒,为非作歹。以后,必然要下地狱,受五方鬼帝严惩,永不超生。”

年轻道士义正言辞地说道:“我劝你们止恶修善,念道抄经,不然早晚死于非命。”

地狱这个词汇。

其实并非外来语,也不是佛教的专用,而是一个很本土的词。

早在西汉以前,当时本土宗教叫巫。

在春秋战国,上到周天子,下到各个诸侯国。不论是打仗、祭祀、农耕,都要请巫来占卜,祈求打仗胜利、国家强大、风调雨顺。

周文王演八卦,做周易,其实就是一种巫术。只不过被文王加以改良,从用火烧龟壳,变成了丢铜钱来占卜。

从那个时期,巫就已经有了早期地狱的概念,提倡坏人作恶,将会下地狱受到惩罚。

后来佛道昌盛,就将这个词汇吸纳了过来,变成了自己的文化。

因此。

道家也信地狱,也信阴曹。

所以年轻的道士,被选拔为鬼差,没有任何不适。反倒认为,这是上天垂青于自己,给自己的考验,让他在人间拨乱反正,肃清宵小。